不会判刑，不会处分，不会打死，也不会扣工资双融优配，只不过是不高兴罢了——贾府也不高兴，花家也不高兴，袭人自己当然也高兴不起来。
王夫人让王熙凤“酌量”去安排袭人回娘家事宜，王熙凤安排得很富丽，表面看来，是她与袭人、或者说，是凤姐与宝玉的感情好。但是仔细看细节，“你们自然也知道这里的规矩的，也不用我嘱咐了”。
这句话是王熙凤对周瑞家的说的。当初周瑞家的告诉刘姥姥，自己的职务是“我只管跟太太奶奶们出门的事”。“太太奶奶出门”，当然也包括姨太太。显然别的姨太太出门，也是周瑞家的跟着；而袭人出门回娘家，周瑞家的已经是轻车熟路、深谙规矩了。
说到这里，我们读者应该明白，袭人回娘家的排场，只不过是贾府姨太太们的惯例。平儿如果有娘家，她回娘家时也是一样的；周赵姨娘如果出门，也是同样的规格；贾母屋里的“几位老姨奶奶”，当初也享受过同样的待遇。明白了这些，再看袭人，她是没过明路、享受待遇的姨太太。如果不穿得那么富贵，她是自动放弃权力，也是在打贾府的脸，贾府当然不会高兴。
——可是，袭人为什么要放弃这项权力、不穿得那么富贵、一身素衣回娘家呢？
你当然会说，因为袭人回娘家，是母亲病得快死了，要去送母丧。送丧啊，那当然应该素衣戴孝。别说袭人了，就是王熙凤去小花枝巷找尤二姐那回，不也是“素衣素盖”、表示守孝吗？
送丧当然应该素衣。可是你别忘了，袭人母亲是快死了，可还没死呢。即使知道一定会死，也不能在人还没死时就提前穿好孝服吧？那简直有诅咒之嫌，太晦气了。
你也许又会说，袭人可以不穿孝服，但朴素一点总没错吧？毕竟母亲病重，是去探病的，又不是去炫耀的。
这又是“所见者小”了。袭人虽然从小被卖，但和母亲哥哥是有感情的，否则他们不会想着赎身了。袭人反对赎身，理由是贾府待遇好，但毕竟是为奴为仆；真正让花自芳母子“再无赎念”的，是“宝玉去了，他二人又是那般景况”，看出宝玉与她非常要好，料到将来她是要做宝玉的姨太太的。
国公府的姨太太，对于袭人这样的小户人家来说，足够“争荣夸耀”了。问题是几年过去，袭人还是丫鬟的身份，并没“过了明路”。看在花家人眼中，到底是不太放心的。
只有穿得富贵华丽、仆众前呼后拥，才能坐实袭人在贾府的地位：虽然没“过明路”，却已经享受着姨太太的一切待遇了。这是袭人母亲唯一对她不放心的，也是袭人最可以告慰母亲的。
是王熙凤的叮嘱，也是袭人告慰母亲的孝心，让一向“省事”的她，穿戴得如此华丽富贵。这是双赢双融优配，而不是非得分个你胜我负的零和博弈。
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